Vorwort

Lieber Leser

Dieses Buch von meinem geistigen Meister Srila A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada ist ein ganz besonderes Geschenk für alle seine Schüler und Verehrer. Es ist dies der erste Druck in deutscher Sprache.
Im Jahre 1996 feiern wir den 100 Geburtstag von Srila Prabhupada. Dieses Buch ist ein Versuch von allen Mitarbeitern unseres Verlages, seinen Segen zu bekommen und seinen Ruhm der Menschheit zu verkünden.
Es ist erstaunlich, wie in diesem Buch das Thema der geistigen Meister behandelt wird. Viele Verwirrungen, die diesbezüglich sehr leicht in der materiellen Umgebung auftauchen, können gelöst werden, wenn wir uns diese Worte Srila Prabhupadas zu Herzen nehmen. Nach dem Verscheiden von Srila Prabhupada im Jahre 1977 erschien das Buch "Sri Guru und seine Barmherzigkeit" von Srila Svami B. R. Sridhara, dem geistigen Bruder meines Meisters. Es offenbart viele Geheimnisse der transzendentalen Schülernachfolge. Nach dem Verscheiden eines geistigen Meisters von dieser Welt macht sich oft eine grosse Ungewissheit breit und ein Chaos entsteht. Die Lösung dieses Dilemmas kommt jedoch immer wieder durch die aufrichtige Hingabe und durch die Hilfe erleuchteter Vaisnavas. Das oben erwähnte Buch war so eine wunderbare Hilfe für die verwaisten Schüler von Srila Prabhupada. Wie wohltuend ist es, für viele der wertvollen Ratschläge Srila Sridhara Maharajas in diesem Manuskript eine klare Bestätigung zu finden.
Wir wünschen uns, dieses Buch möge dazu beitragen, die Einheit in Vielfalt der Vaisnava Familien zu bestärken. Denn dadurch können die Wünsche der grossen Meister erfüllt werden. Seit Tausenden von Jahren ist die Erhaltung der Vaisnavatradition einzig und allein von einer reinen Fortführung der Schülernachfolge abhängig. Ob durch riesige Tempel oder durch Institutionen, ob durch viele Bücher oder durch grosse Entsagungen. Das eigentlich wichtige und entscheidende in dieser Schülernachfolge ist die Reinheit und das kompromisslose Verfolgen der heiligen Essenz. Alles andere kann unter Umständen aufgrund eines Notstandes auch aufgegeben werden. Zeuge dafür sind einige der berühmtesten Tempel unserer Vaisnavatradition in Vrindavana, die heute verlassen und von der indischen Regierung verwaltet dort stehen, während um sie herum die lebendige Schülernachfolge in vielen neuen Tempeln weiterhin dem Ideal des Vaisnavapfades folgt. Dieses Buch dringt sehr tief in die Bedeutung der Vaisnavalehre ein und ist daher bestimmt kein Buch für Anfänger. Wir bitten unsere Leser, unsere Unvollkommenheiten beim Vorstellen dieses Buches zu entschuldigen. Auch bitten wir um den Segen aller Vaisnavas, damit wir unseren Dienst fortführen und verbessern dürfen.

Svami B. A. Paramadvaiti

Über den Autor

Srila A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada war ein rasika acarya, ein Experte im Kosten des Wohlgeschmacks der reinen Hingabe, wie sie von Sri Caitanya Mahaprabu gelehrt worden war. Eine solche Fähigkeit, das Hören und Singen der transzendentalen Namen, die Formen, das Zubehör und die Spiele des Herrn kosten zu können, ist ungewöhnlich. Das grosse Srimad-Bhagavatam (6.14.5) teilt uns mit:

muktanam api siddhanam narayana-parayanah sudurlabah prasantatma korisv api maha-mune
"Unter Tausenden von vollkommenen Seelen ist sehr selten eine zu finden, die ein reiner Geweihter des Herrn ist."
Vervollkommnung oder Selbstverwirklichung ist in der Tat eine bemerkenswerte Leistung, dennoch verblasst sie im Vergleich zur unvermischten reinen Hingabe. Um Befreiung aus dem brüchigen Dasein des materiellen Lebens zu erlangen, ist die völlige Selbsthingabe zu Gott nicht nötig. Jede beliebige Anzahl von Techniken mag im Dienste dieser Bemühung eingesetzt werden, doch die absolute Demut des Herzens ist kein Erfordernis. Auf der anderen Seite anerkennt die reine Hingabe keine Techniken, während Demut und absolute Hingabe die Ebene bilden, auf der sich das Drama der göttlichen Liebe auf ewig abspielt. Srila Prabhupada verfügt über eine solche Demut, eine solche Hingabe, obwohl er sich gleichzeitig oft sehr fordernd gezeigt und bei seinen Schülern auf einen hohen Standard bestanden hat. Dennoch war er einzig im Interesse des Herrn anspruchsvoll und deshalb war dies gerechtfertigt. Seine anspruchsvolle Haltung war ein Beispiel für das dynamische Gesicht der Demut, nicht eine abstrakte, sterile Demut, sondern die greifbare und schaffende Demut, Gottes Willen zu tun.
Srila Prabhupada kam 1965 als "ein Angreifer" nach Amerika. Angriff gegen die Täuschung ist der höchste Dienst an der Menschheit. Der Preis dieses Krieges ist die uneingeschränkte Demut, denn unwissend über ihr eigenes Selbstinteresse, sind die Seelen dieser Welt oft alles andere als dankbar. Indes ist die Belohnung grossartig. Es ist dies die Göttlichkeit der Seele. Dies war die Arbeit von Srila Prabhupada: die Göttlichkeit zu allen Seelen zu bringen, und er tat dies mit der ganzen ihm zur Verfügung stehenden Demut. Es wird gesagt, was Mohammed mit dem Schwert und das Christentum mit Reichtum anstrebten, das tat er mit einem demütigen Herzen - den ganzen Planeten mit der Liebe zu Gott überschwemmend. Der Tag wird kommen, an dem die Männer, Frauen und Kinder aller Rassen, Länder und Bekenntnisse seinen Lob singen werden.
Zwölf Jahre lang, nämlich von 1965 bis 1977 als er unserer sterblichen Sicht entschwand, umkreiste Srila Prabhupada den Erdball, während er das in fremden Boden verpflanzte, von dem viele dachten, es sei eine Indische Religion. Er veranschaulichte in praktischer Weise, dass das Gaudiya Vaisnavatum nicht das Erzeugnis einer bestimmten Kultur ist, sondern das dharma der Seele. Er nahm das lebendige Verständnis dessen, was er Krsna-Bewusstsein nannte, und dehnte diese Lebenskraft weit über das hinaus, was selbst den grössten Denkern und Praktikern der Gaudiya nur entfernt möglich gewesen war. Es liegt eine tiefe Verwirklichung in der Fähigkeit, die transzendentale Wahrheit in verschiedenen materiellen Umständen zu erfahren und sie für jedermann zugänglich zu machen. Dies ist das Werk eines acarya, der sowohl durch Unterweisung als auch eigenes Beispiel lehrt. Der acarya wird nicht in der Zeit eingefroren. Er zerschmilzt in der Liebe zum Herrn und fliesst ohne Einschränkung zu Jedem und Allem hin, wenn dort auch nur das leiseste Interesse für die reine Hingabe gezeigt wird. Dies war das Werk von Srila Prabhupada. Er hinterliess ein Vermächtnis der Liebe, nicht eines der Gesetze, für all seine unmittelbaren Nachfolger, damit sie es in sich aufnehmen und weiterfahren konnten. Er schenkte es allen und suchte nach Einem - Einem, der seine Botschaft tatsächlich verstehen konnte.
Wer war Srila Prabhupada? Der Gründer acarya der Internationalen Gesellschaft für Krsna Bewusstsein, Vater, Freund und saktyavesa avatara (eine bevollmächtigte Inkarnation einer bestimmten Kraft Gottes), Nityanandavesa, der Bevollmächtigte von Sripad Nityananda Prabhu, des Herrn Selbst, in Seiner überaus barmherzigen Erscheinung; dies alles kann nur beschreiben, was wir von ihm mit unseren äusseren Augen in Einklang mit dem transzendentalen Verstand sehen können. Die innere Wahrheit von Srila Prabhupadas ewiger Gestalt und Persönlichkeit wird für immer für diejenigen verschleiert bleiben, die darin versagt haben, nicht bloss die Form von Srila Prabhupada zu umarmen, sondern das Wesen von allem, was er gelehrt und am eigenen Beispiel vorgelebt hat. Der darsana (transzendentale Offenbarung) seiner inneren Identität ist sein Vorrecht. Möge Srila Prabhupada barmherzigerweise diese äusserst kostbare Sicht all denen schenken, die dieses Buch lesen.

Einführung

Auf der Suche nach dem höchsten Ziel des Lebens wurde von unserem göttlichen Meister, Om Visnupada Paramahamsa Parivrajakacarya Astotara-sata Sri Srimad A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada unmittelbar nach seinem Eintreten in den Lebensstand der Entsagung im Herbst 1959 verfasst. Zu dieser Zeit lebte Srila Prabhupada in Sri Vrndavana-dhama und wollte einige Zeit madhukari ausüben. Madhukari bedeutet, von Tür zu Tür zu gehen, um so etwas Essen für seinen Lebensunterhalt zu sammeln, genau wie die Biene etwas Pollen sammelt, indem sie von Blume zu Blume fliegt. Srila Prabhupada bat die Haushälter, die er aufsuchte, oft darum, ihm lieber Schreibstifte und Papier für seine Schreibarbeiten zu schenken, als Reis, dahl und chapatis, wie sie traditionellerweise von den heiligen Männern, die madhukari ausübten, gewünscht wurden.
Diese Blätter, die er als Almosen erhalten hatte, beschrieb er Seite für Seite und bereitete so seine Gottesbotschaft für die Welt vor. Einige dieser Manuskripte veröffentlichte er in seinem Back to Godhead Magazin und andere, wie Easy Journey to Other Planets, druckte er als kleine Büchlein. Obschon es ihm nicht möglich war, alles zu veröffentlichen, was er verfasst hatte, fuhr Srila Prabhupada trotzdem mit Schreiben fort und seine Manuskripte stapelten sich auf. Unglücklicherweise sind einige der frühen Werke von Srila Prabhupada verloren gegangen, als er Sri Vrndavana-dhama verliess, um seinen weltweiten Feldzug zur Verbreitung des Krsna-Bewusstseins zu führen.
1977, gerade am Vorabend des Weggehens unseres göttlichen Meisters zu dem ewigen Reich von Sri Sri Radha-Krsna, fand ich im Radha-Damodara Tempel auf dem Boden eines alten Metallkoffers ein handgeschriebenes Manuskript. Die Handschrift war leicht als diejenige von Srila Prabhupada zu erkennen. Nach dem Weggehen von Srila Prabhupada trug ich das Manuskript immer bei mir, wohin ich auch ging, und zeigte es interessierten Geweihten. Bei verschiedenen Gelegenheiten schlugen meine Gottbrüder vor, ich solle das Manuskript für eine weitgefächerte Verteilung veröffentlichen.
Der Titel des mehr als zweihundert Seiten umfassenden Originalmanuskriptes lautete: Lord Caitanya - Sein Sannyasa und Seine Sankirtana-Bewegung. Leider fehlten 40 Seiten aus dem mittleren Bereich. Ich suchte während einigen Jahren nach diesen fehlenden Seiten, konnte sie jedoch nicht finden. Das Manuskript ist daher in zwei Teile getrennt. Der erste Teil beschreibt Sri Caitanyas Reise von Navadvipa-dhama nach Jagannatha Puri, unmittelbar nachdem Er in den sannyasa Stand eingetreten ist, den Besuch des Herrn im Tempel von Ksiracora Gopinatha, der Geschichte der Gopinatha Bildgestalt, welche die Opferung der heruntergekochten süssen Milch gestohlen hat, um Ihren reinen Geweihten Sripad Madhavendra Puri zufriedenzustellen, und das Spiel der Saksi Gopala Bildgestalt, die als Zeuge erschienen ist, um die Atheisten zu besiegen. Der zweite Teil des Manuskriptes beschreibt die Gespräche zwischen Sri Caitanya und Ramananda Raya, als sich beide an den Ufern des Flusses Godavari in Südindien getroffen haben.
Im zweiten Teil des Manuskriptes predigt Srila Prabhupada begeistert - er erörtert das varnasrama System, tadelt die Materialisten, verwirft die Auffassung der Unpersönlichkeitslehre, entlarvt die Nachahmer, preist die Vorzüge und Eigenschaften der reinen Hingabe und tritt in die vertraulichen Beschreibungen des Wesens des rasa-tattva ein, des transzendentalen Wohlgeschmacks der spontanen Liebe des Herrn.
Da die Gespräche zwischen Sri Caitanya und Ramananda Raya von Srila Prabhupada bereits in The Teachings of Lord Caitanya und den Erläuterungen zum Caitanya-caritamrta veröffentlicht worden waren, zögerte ich, das Manuskript zu verlegen, da ich davon ausging, Srila Prabhupada habe bereits bekanntgegeben, was er bezüglich dieses Themas aussagen wollte. Wie dem auch sei - durch die Gnade von Srila Prabhupada bin ich angeregt worden, das Manuskript immer und immer wieder zu lesen, bis ich schliesslich erkannte, dass mein geliebter Gurudeva in seinem Originalmanuskript einige sehr vertrauliche Punkte entfaltet hatte, welche er weder in The Teachings of Lord Caitanya noch in den Erläuterungen des Caitanya-caritamrta völlig offenbart hatte.
Srila Prabhupadas Schreibstil im Manuskript ist enthüllend. Er lässt seinen Leser die Dringlichkeit des Krsna-Bewusstseins fühlen, eine bemerkenswerte Fähigkeit, welche seine aussergewöhnliche Stellung als Welten-Acarya äusserst stark kennzeichnet. Srila Prabhupada nimmt seine Leser zum Reich der göttlichen Liebe mit und offenbart umfassend und freigiebig den madhurya-Prema, - die zauberhaften Liebesbeziehungen von Srimati Radharani und Ihren Kuhhirten Freundinnen mit Sri Krsna, dem unbeschränkten König der Liebe, in den Hainen von Vrndavana -, als die allerhöchste Ebene der spontanen Liebe zum Herrn. So erhellt das Manuskript nicht nur Srila Prabhupadas Stellung als ein Welten-Acarya, sondern enthüllt seine Stellung als einen vertraulichen Beigesellten sowohl von Sri Caitanya Mahaprabhu als auch Sri Sri Radha-Krsna. Aus diesem Grunde, - obwohl ich eine höchst gefallene Seele bin -, fühlte ich dennoch stark, dass es Srila Prabhupada sehr erfreuen würde, wenn ich den zweiten Teil des Manuskriptes, unter dem gesonderten Titel, den er selber in seinem Manuskript verwendet hatte, veröffentlichen würde: Auf der Suche nach dem höchsten Ziel des Lebens.
Die Gespräche zwischen Sri Caitanya und Ramananda Raya bilden den Gipfel aller theistischen Auffassungen und stehen folglich bei allen Gaudiya Vaisnava acaryas in grösstem Ansehen. Die Unterhaltung zwischen Sri Caitanya und Ramananda Raya offenbart die höchste esoterische Wahrheit über die Vaisnava Philosophie, indem sie dem Leser erlaubt, zu dem inneren Wesen des Herrn und dem Zweck Seines Erscheinens vorzudringen. Diese Gespräche sind wichtige Themen der Gaudiya Vaisnava siddhanta - für alle, die danach streben, Gottgeweihte zu werden. Dass Srila Prabhupada die Schriften über dieses Thema kurz nach seinem Eintreten in den sannyasa Stand verfasst hat, ist Beweis für die besondere Wichtigkeit dieser Erörterungen für Menschen im Lebensstand der Entsagung. Dass er nicht wagte, es sofort zu veröffentlichen, ist weiter Beweis für das höchst vertrauliche und esoterische Wesen dieses Aufsatzes.
Da das Thema ein höchst vertraulicher Gesprächsgegenstand ist, mag man sich fragen: "Was ist der Nutzen davon, es zu veröffentlichen, und es so sogar für Novizen zugänglich zu machen?" Die Antwort darauf lautet: Obwohl Sri Caitanya Mahaprabhu Ramananda Raya darum bat, dieses Thema nicht zu enthüllen, sondern geheim zu halten, hat Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami in seinem Caitanya-caritamrta offen die Einzelheiten des Gesprächs zwischen dem Herrn und Ramananda enthüllt und alle Geweihten dazu ermutigt, tief in dessen innere Bedeutung einzudringen.
Srila Prabhupada hat die Unterhaltung zwischen Sri Caitanya und Ramananda Raya: "Auf der Suche nach dem höchsten Ziel des Lebens" genannt und bittet seine Leser darum, durch aufrichtiges Hören seiner demütigen Erzählung in die Essenz der transzendentalen Romanze und reinen Liebe zum Herrn einzudringen. Daher habe ich gefühlt, dass die weltweite Gemeinschaft der Geweihten eines höchst wertvollen Geschenkes beraubt würde, wenn ich dieses Manuskript nicht veröffentlichte.
Wir haben soweit als möglich versucht, die Worte von Srila Prabhupada so wiederzugeben, dass die ursprüngliche bezaubernde Gemütsstimmung des Autors erhalten bleibt, doch der Leser muss berücksichtigen, dass zu der Zeit als Srila Prabhupada sein Manuskript geschrieben hat, er nur sehr wenig schulische Übung in englischer Sprache oder ausgedehnte Kontakte mit englisch-sprechenden Personen gehabt hat. Im Grunde genommen, hat Srila Prabhupada aus seiner unbegrenzten Barmherzigkeit heraus dem Editor seines Buches einfach erlaubt, ein klein wenig niedrigen Dienst zu seinen Lotosfüssen darzubringen. Und so bitten wir die Leser eindringlich, zu versuchen, den Geist dieses Buches zu erfassen und gütigerweise Fehler zu verzeihen, die uns, in der Bemühung das Buch vorzustellen, dennoch unterlaufen sein mögen.
Die Geweihten, die sich den Lotosfüssen von Sri Caitanya Mahaprabhu hingegeben haben und sich einzig wünschen, die Diener der Dienerinnen von Sri Sri Radha-Krsna zu werden, können durch diese Veröffentlichung sicherlich belebt werden. Andere, die sich nicht in der Linie der reinen Hingabe befinden, rupanuga-bhajana, werden nicht fähig sein, den Inhalt oder die Wichtigkeit dieses Buches zu verstehen. Wir bitten demütig um die Barmherzigkeit unseres göttlichen Meisters und um die Segnungen von allen Vaisnavas, dass wir es als unser Leben und unsere Seele ansehen mögen, immer im innigen Dienst von Sri Caitanya Mahaprabhu und Seinen vertrauten Beigesellten beschäftigt zu sein.

Svami Narasimha


Inhaltsverzeichnis