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INTRODUCCION
Todo el mundo tiene alguna concepción del
Cristianismo, ya sea creyente o no. La Doctrina Cristiana está sujeta a muchas
interpretaciones distintas en realidad, muchos se han aprovechado de esto.
Apenas sesenta y cinco (65) años después de Jesús, por ejemplo, Pablo, quién
nunca conoció personalmente a Jesús, debatió con los Apóstoles originales
sobre las enseñanzas de Jesús: Pablo predicaba que la venida de Jesús liberó
a la gente de seguir la Vieja Ley, que solamente se requería tener fé.
Mientras tanto, los Apóstoles enseñaban que Jesús vino a reforzar la Vieja
Ley y que la fe sin obras es una fe muerta.
La polémica fe/obras se ha estado dando por
siglos. Incontables formas de "Cristiandad" han emergido como
variaciones de este tema. El asunto se volvió tan confuso que por el tiempo de
Martín Lutero (1483-1546) era difícil encontrar tanto fe como obras. Los Papas
del Renacimiento resumen en sí mismos esta confusión.
A los lectores de esta página- Cristianos y no
Cristianos - se les aconseja examinarlo con una mente amplia, y obtener así una
perspectiva fresca de los temas aquí tratados. El carácter distinto de este
trabajo es que no está obstaculizado por traducciones inciertas o populares de
la Biblia. Todos los versos bíblicos se presentan tomando como referencia el
Diccionario Completo Hebreo/Inglés de Reuben Alcalay para el Antiguo Testamento
y el Diccionario Interlinear Griego/Inglés de Nestlé para el Nuevo Testamento.
La importancia de una traducción palabra por palabra no debe subestimarse.
Traducciones ambiguas y agradables estéticamente - pero inexactas- son el corazón
de los problemas de interpretación de la Biblia.
Por supuesto, trabajamos con la premisa de que
la Biblia no haya sido cambiada drásticamente (es obviamente importante el
asumir esto cuando se está presentando una crítica textual). De otra forma,
todos los textos bíblicos pierden su significado. Una opinión que no es poco
común. Aún así, es un continente básicamente Cristiano y todos los
Cristianos basan su concepción de la Cristiandad en la Biblia. Para dichas
personas, este panfleto será muy útil. Con la excepción de las pocas notas
editoriales, dejaremos que la Biblia hable por sí sola.
El propósito fundamental de este trabajo, es
sin embargo, mostrar la armonía existente entre la Biblia y los más antiguos
textos Védicos de la India. El mensaje esencial de la Biblia y los Vedas es
uno: ama al Señor con todo el corazón, el alma y la mente. Este mensaje es
revelado a diferentes personas de acuerdo a tiempo, lugar y circunstancias;
basados en estas consideraciones, asuntos específicos pueden variar. Aún así
la esencia es siempre la misma - simplemente se entrega de acuerdo a la
capacidad de la audiencia -.
Por ejemplo, lo que se enseñaba en un curso básico
de matemáticas difiere grandemente de lo que se enseña en un nivel superior.
En las matemáticas elementales a uno se le enseña que no se pueden restan números
mayores a otros más pequeños. Y esta premisa debe ser aceptada por aquellos
que estudian aritmética básica. Sin embargo, en las matemáticas avanzadas
usted aprende que se pueden sustraer números mayores a otros menores: el
resultado son números negativos.
Similarmente, los profetas y sabios revelan las
verdades religiosas selectivamente, para el beneficio y la elevación gradual de
su audiencia. Y, en puntos secundarios, se puede observar que un profeta
desaprueba una cierta actividad, mientras que otro de otra tradición la
respalda.
De esta forma personas de diferentes culturas
pueden avanzar gradualmente. Y la revelación última es que la religión es
una, debido a que Dios es uno. Si este pequeño folleto puede inducir aunque sea
a una persona a alcanzar dicha conclusión, el autor considerará este trabajo
como valioso.
¿QUIERE
USTED DECIR
QUE
ESO ESTÁ EN LA BIBLIA?
40)
"Y hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales: pero una es la gloria de
los cuerpos celestiales y otra la de los terrenales".
42)
"Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción
(i.e. nacida en la material); brotará en incorrupción (i.e. espíritu)."
44)
"Se siembra un cuerpo natural; brotará un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo
natural y un cuerpo espiritual".
47)
"El primer hombre es de la tierra, terrenal (i.e. el primer nacimiento es
material); el segundo hombre es del Señor (anthropos = hombre) del cielo (i.e.
el segundo nacimiento es espiritual)".
48)
"Cual es el terrenal así son también los terrenales y cual es el
celestial así son también los celestiales".
49)
"Y así como hemos traído la imagen del terrenal traeremos también la
imagen del celestial".
50)
"Pero yo (Pablo) os digo esto: que la carne y la sangre no pueden heredar
el reino de Dios, ni la corrupción hereda incorrupción".
I Corintios 15;40, 42, 44, 47,
48, 49, 50.
Esta sección muestra claramente que el hombre tiene ambos, un cuerpo material y
un cuerpo espiritual, y que el hombre primero se somete a un nacimiento en el
cuerpo material y luego toma nacimiento en su cuerpo espiritual.
"No
mirando nosotros las cosas que se ven sino las que no se ven; pues las cosas que
se ven son temporales; pero las que no se ven son eternas".
II Corintios 4: 18
Esto nos muestra que el mundo material visible es
temporal, mientras que el invisible mundo espiritual es eterno. Similarmente, el
cuerpo, el cual es visible, es temporal, mientras que la fuerza vital (alma) la
cual es invisible, es eterna.
1) "Porque sabemos que si nuestra morada terrestre - este tabernáculo
- fuese disuelta, tenemos de dios una cosa no hecha con manos, eterna, en los
cielos."
2) "Ya que en ésta (casa) gemimos, deseando con ahínco ser
revestidos con nuestra habitación, la cual es celestial."
6) "Por lo tanto, estamos siempre confiados, y sabemos que mientras
estamos en casa, en el cuerpo, estamos ausentes del Señor".
7) "Porque por le fe caminamos, no por la visión."
8) "Tenemos confianza, y desearíamos más bien estar ausentes del
cuerpo y estar presentes con el Señor."
II Corintios 5: 1, 2, 6, 7, 8.
Está claro que mientras estemos es este cuerpo
material sufrimos, y que deseamos estar en nuestro cuerpo espiritual y que
mediante el conocimiento espiritual sabemos que el cuerpo material esta separado
del Señor. Note en el verso siete a sastra caksus.
"Aconteció que mientras Jesús oraba aparte, sus discípulos
estaban con él y les preguntó diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo?
Ellos respondieron: Unos dicen que Juan el Bautista, otros Elías y otros dicen
que alguno de los antiguos profetas ha resucitado."
Lucas 9:18-19
¿ Por qué contestarían en esa forma los discípulos
si no creyeron en la reencarnación?
"Ya
que sé que nada bueno mora en Mí - en mí naturaleza no espiritual, quiero
decir - a pesar que el deseo de hacer el bien está allí, el acto en sí no está.
Porque fallo en hacer el bien que deseo y hago el mal que no deseo y si hago lo
que está en contra de mi voluntad, claramente yo no soy el agente sino el
pecado que habita en mí."
"Entonces
descubro este principio: cuando deseo hacer el bien, solamente el mal está a mi
alcance. En lo más íntimo de mi ser me deleito con la ley de Dios, pero
percibo que hay en mis miembros corporales una ley distinta, que lucha en contra
de la ley que mi razón aprueba y me hace prisionero, es la ley del pecado.
Miserable criatura soy, ¿quién me rescatará de este cuerpo destinado a la
muerte?."
Romanos 7: 18-24
"Si
me amas, guarda mis mandamientos."
Juan 14:15
Muy clara instrucción.
"El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y
el que me ama será amado por mi Padre y Yo lo amaré y me le manifestaré.
Judas le dijo, Señor, ¿cómo es que te manifiestas a nosotros y no al mundo?
Jesús respondió y le dijo, El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo
amará y haremos nuestra morada con El."
Juan
14: 21-23
Esto es una clara afirmación de que amar a Dios
significa guardar los mandamientos y si alguien no lo hace, Dios no se le
manifestará a esa persona.
"Si guardáis mis mandamientos permaneceréis en mi amor, así como
yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en Su amor."
Juan 15: 10
Este verso afirma que el amor de Dios viene de seguir
preceptos de Dios.
"Pues este es el amor de Dios, que guardamos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son penosos."
I Juan 5: 3
"Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la
justicia, que después de haberlo conocido, darle la espalda al santo
mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido de acuerdo a lo que dice el
verdadero proverbio: el perro se ha vuelto hacía su propio vómito y la puerca
que había sido lavada ha vuelto a
revolcarse en el lodo."
II Pedro 2: 21-22
Aquí se muestra que el ejecutar expiaciones para los
pecados y luego pecar nuevamente en como comer "vómito".
21) "No todo el que me diga: Señor, Señor, entrará en el reino de
los cielos, sino aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los
cielos."
22) "Muchos me dirán en aquel día; Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre
hicimos muchos milagros?"
23) "Y entonces les declararé: Nunca os conocí, apartaos de mí,
fabricantes de maldad."
Mateo 7:21, 22, 23
Este es un buen verso para citar a la gente que dice
que es por la gracia de dios que uno es salvo y no por obras. Aquí se pode en
claro que alguien obtiene la gracia de Dios solamente haciendo Su voluntad.
"Sed pues, vosotros perfectos, tal como vuestro Padre que está en
los cielos es perfecto."
Mateo 5: 48
Esto rompe el argumento de que uno no puede dejar de
pecar, por lo tanto solo hay que aceptar a Jesús y ya está uno salvado. Aquí
les esta ordenando Jesús que se vuelvan perfectos, es decir, que no vuelvan a
pecar más.
Mientras que en la Biblia - en muchas partes - parece
respaldar el comer carne, tales pasajes no deben de tomarse fuera de contexto.
En lugar de utilizar el recurso de emergencia de Noé
(después del diluvio en el que toda la vegetación fue arrasada) tal como se le
señala en Génesis 9: 3, una dieta más
importante es la origina, la cual fue anunciada por el Señor en Génesis
1: 29 : "Y Dios dijo, he aquí que os he dado toda planta que dá semilla
sobre la faz de la tierra y todo árbol en el que hay fruto y que dá semilla;
os serán para comer." . Luego Dios indica - en el verso siguiente -
que esta dieta es "buena"
mientras que la otra a la que hizo referencia (la que contiene carne) fue
permitida "simplemente para satisfacer su lujuria".
Esto se señala muy claramente pero, nuevamente, todo
debe ser estudiado dentro del contexto.
El ejemplo de las codornices que Dios
significativamente, preparó para los hijos de Israel después de que "se
cansaron" de Su maná (Números 11:
31) es un ejemplo principal del hecho de citar fuera de contexto. Si bien
los versos 31 y 32 describen a las codornices y al banquete subsiguiente, el
verso 33 debe ser leído para reforzar el pleno impacto de este mensaje: "Aún
estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuera masticada, cuando la
ira del señor se encendió hacia el pueblo y castigó el Señor al pueblo con
una gran plaga." El no estaba contento con el hecho de que comieran
carne. Además se pone en claro cuando se estudio la historia de los principios
de la Iglesia, que los padres fundadores de esta se habían adherido al ideal
vegetariano. Usted puede estudiar sus vidas: Tertuliano, Orígenes, San Juan
Crisóstomo; la lista sigue y sigue. Haciendo un paréntesis, el hecho de que
estos padres tempraneros de la Iglesia fueran vegetarianos reconocidos,
constituye un gran enunciado de lo que podríamos haber leído en la Biblia
antes de ser esta moldeada por los varios Concilios Ecuménicos....
No fue sino hasta el tiempo del Emperador Constantino
(Siglo IV) que los Cristianos vegetarianos tuvieron que ponerse a cubierto
debido a que Constantino era un comedor de carne. Era además un maníaco y los
libros históricos de la iglesia abundan en historias de cómo él vaciaría
plomo derretido a través de las gargantas de los Cristianos vegetarianos,
debido a la dieta que seguían. Incidentalmente, también mató a su esposa
metiéndola en una tina de agua hirviendo.
El conocimiento de las escrituras es simple para
aquel que es sencillo, pero difícil para aquel que esta desviado. La Biblia
dice claramente "No matarás"
(Exodo 20:13). No puede ser afirmado en forma más simple.
El término exacto en Hebreo es "lo
tirtzach", el cual en forma precisa se traduce: "No matarás".
Uno de los más grandes eruditos de la lingüística
Hebreo/Inglés (en el Siglo XX) -Reuben Alcalay- ha escrito en su gigantesco
libro "El diccionario Completo Hebreo/Inglés" que
"tirtzach" se refería a cualquier clase de matanza. La palabra
"lo" como pueden sospechar significa: "no debes".
¡No mates! Afrontémoslo, la Biblia es clara en ese
punto.
La literatura Védica también es clara en ese
aspecto. De hecho, los Vedas llevan este punto más allá del vegetarianismo,
debido a que existe aún una reacción pecaminosa en matar vegetales. Por lo
tanto los vedas prescriben una diera lacto- vegetariana- la dieta que es menos
dañina a los seres vivientes- y un proceso especial para liberarlo a uno de la
mínima reacción pecaminosa que surge del matar a las plantas. El proceso se da
en forma básica en el Bhagavad-gita y
se elabora más en el Srimad Bhâgavatam.
Después de aplicar el proceso -el cual se centra en el canto del Santo Nombre
del Señor con amor y devoción- los alimentos reciben el nombre de prasadam,
una palabra sánscrita que significa "la misericordia del Señor".
Muchos estudios de la Biblia son persistentes en la
teoría de que Cristo comió carne animal, obviamente influenciados en sus
opiniones por hábitos personales. El deseo de acceder al prejuicio y sostener
la tradición existente ha sido una característica humana por muchos siglos,
pero la verdad parece ser actualmente más importante, teniendo en cuenta que el
hombre ejerce su independencia en tantos aspectos de la vida.
El respetado erudito de la Biblia, Reverendo V.A
Holmes-Gore ha investigado el uso frecuente de la palabra "carne" de
los evangelios del Nuevo Testamento. Él rastreó su significado hasta el griego
original. Sus hallazgos fueron primeramente publicados en "Foro
mundial" en Otoño de 1947. Revela que las 19 referencias a carne en los
Evangelios deberían haber sido, en forma precisa, traducidas como sigue.
A
continuación se
citan una serie de palabras griegas con sus correspondientes significados y números
de referencia:
(4) Broma:
"aliento".
(4) Brosis: "el acto de
comer".
(3) Phago:
"comer".
(6) Trophe: "sustento,
nutrición"
(1) Brosimos:
"aquello que puede comerse".
(1)
Prosphagon:
"algo que comer".
Por lo tanto la Versión Autorizada de Juan 21: 5, "¿Tienes
algo de carne?", es incorrecta. Debió haber sido: ¿Tienes algo que
comer?.
"Pez" es otra palabra mal traducida con
frecuencia en la Biblia. Este término es frecuentemente referido no a la forma
viviente que nada, sino al símbolo con el que los primeros Cristianos podían
identificarse entre sí. Era un signo secreto, necesario en tiempos de persecución,
anterior a la aceptación del Cristianismo como una religión del estado.
El signo del pez era un símbolo místico y una
contraseña en la conversación, derivada de la palabra griega para pez
"jchthus". Como tal, presentaba un acróstico, compuesto de las letras
iniciales de la frase griega, "Jesús
Christos Theou Uios Soter" - "Jesús Cristo, Hijo de Dios,
Salvador."-
Frecuentemente referencias a pez tenían la intención
de ser simbólicas de El Cristo, no teniendo nada que ver con el acto de comer
un pez muerto. Pero el símbolo de pez no contó con l aprobación Romana. Ellos
preferían el símbolo de la cruz, eligiendo centrar su atención en la muerte
de Jesús en lugar de hacerlo en su brillante existencia.
Tal vez esta es una de las razones por las que
solamente un diez por ciento de su vida aparece en las escrituras canónicas. La
mayor parte de sus primeros treinta años se omiten.
¿Cuántos adoradores regresan de la iglesia a sus
hogares y se sientan ante un festín cortado de lo que fue anteriormente una
altiva bestia a despecho de los mismos mandamientos que hace un momento había
estado apoyando?. Los siguientes versos deberían aclarar cualquier malentendido
que el lector pueda tener con respecto a este asunto.
"Y
Dios dijo: He aquí que os he dado toda planta que produce simiente que se
encuentra sobre la faz de la tierra y todo árbol en el que hay fruto y que dá
semilla; os servirán para comer."
Génesis 1: 29
Muestra que la verdadera dieta del hombre es
vegetariana.
"Pero
carne con su vida, la cual es la sangre, no comeréis. Porque ciertamente
demandaré sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal, la demandaré."
Génesis 9: 4-5
Muestra que al hombre no se le permite comer carne y
si lo hace pagará con su propia vida. Y será matado por aquel a quién mata. A
esto se le denomina Karma.
"¿Para qué sirven -dijo el Señor- la multitud de vuestros
sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y del sebo de animales
engordados y no me complazco con la sangre de bueyes, ni ovejas ni de machos
cabríos. Cuando extendáis vuestras manos, esconderé de vosotros Mis ojos y
cuando ofrezcáis plegarias, no escucharé, ya que manchadas de sangre están
vuestras manos."
Isaías
1: 11, 15
Muestra que Dios no acepta incluso las plegarias de
un comedor de carne.
"El que sacrifique un buey es como si matase a un hombre" Isaías 66:3
Muestra que la matanza de vacas se iguala con el
homicidio.
"Estatuto perfecto será para vuestras generaciones, dondequiera que
habitéis, que ninguna clase de grasa (sebo) ni sangre comeréis." Levítico 3: 17
Este mandamiento tiene su truco: no se puede comer
carne y no comer sangre. Este es el origen de la idea de la comida Kosher (carne
a la que se le ha escurrido la sangre). Se ha comparado esto con evacuar
excremento y que no derrame ni una gota de orina. ¡Imposible!.
"Sí cualquier varón de la casa de Israel: de los extranjeros que
moran entre ellos comiesen algún
tipo de sangre, Yo pondré Mi rostro en contra de esa persona que comiese
sangre."
Levítico 17-10
Nótese el término "cualquier tipo de
sangre". Toda carne proviene de la sangre.
Esta sección muestra como ciertas palabras fueron
traducidas erróneamente en la versión King james de la Biblia. Las
traducciones correctas son tomadas del Diccionario Interlinear del Nuevo
Testamento Griego/Ingles de Nestle, la cual también toma referencias de la
versión King James.
"Y el mismo Juan (el Bautista) tenía una vestimenta hecha con pelo
de camello y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos y su carne eran langostas y miel silvestre."
Mateo 3: 4
La palabra usada aquí es trophe, sustento. También nótese que la palabra langosta o
saltamontes (locust, en inglés) se refiere a "locust beans", es
decir, a algarrobas -unas vainas semejantes a los frijoles y que son
comestibles. El árbol de algarrobo es de la familia de las leguminosas.
"Entonces el espíritu de la mujer regresó (se refiere a la mujer a
quién Jesús resucitó) y de inmediato se levantó y él (Jesús) ordenó que
se le diera carne."
Lucas
8:55
La palabra usada aquí es phago: comer.
14) "Por lo tanto el Señor mismo os dará la señal: he aquí que
una joven mujer concebirá y dará a luz un hijo y llamará su nombre
Emanuel."
15) "Mantequilla y miel comerá hasta que sepa rechazar lo malo de
lo bueno."
Isaías
7: 14, 15.
Los Cristianos se apegan mucho a citar la primera
parte de este verso para probar que Jesús es el salvador pero raramente citan
el verso siguiente el cual dice que será un vegetariano.
"Y como ellos todavía, de gozo, no lo creían; y estaban
asombrados, él (Jesús) les dijo (a los discípulos): ¿Tenéis aquí algo de carne? Entonces le dieron un pescado asado y un panal de miel. Y él
lo tomó y comió delante de ellos."
Lucas 24: 41, 42,43
La palabra usada aquí es brosimos, comestible. Nótese aquí el uso de la palabra
"lo", la cual es singular. A Jesús se le ofreció tanto pescado como
miel, pero eligió tomar solo uno de estos. Juzgando por Isaías 7:15 sabemos
cual fue su elección.
"Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar carne." Juan 4:8
La palabra usada aquí es thophe -sustento-.
"Y habiendo recibido carne,
recobró fuerzas."
Hechos 9: 19
La palabra usada aquí es trophe: sustento.
"Y al empezar a amanecer, Pablo exhortaba a todos a acertar carne, diciendo: Este es el decimocuarto día que veláis y permanecéis
en ayunas, sin comer nada. Por lo tanto os ruego que aceptéis algo de carne,
es por vuestra salud, pues ni un cabello deberá caer de la cabeza de ninguno de
nosotros. Y habiendo dicho esto, tomo pan y después de partirlo, comenzó a
comer. Entonces todos teniendo un mejor ánimo, aceptaron comer algo de carne."
Hechos 27: 33-34-35-36
Las tres palabras usadas aquí son trophe:
sustento. Nótese que aunque se habla de carne, se observa claramente que las
tres palabras se refieren a pan, el cual todos aceptaron.
"Y habiéndolos llevado a su casa, puso carne
delante de ellos, y se regocijó con toda su casa de haber creído en
Dios."
Hechos 16:34
La palabra usada aquí es tropesa, mesa. Por lo tanto lo que se dice es que puso la mesa ante
ellos.
"Pero si a causa de la carne tu
hermano se aflige, ya no andas entonces de acuerdo al amor. Por tu carne no hagas que se pierda aquel por quién Cristo murió."
Romanos
14:15
Ambas palabras usadas aquí son broma: comida o alimento. Este verso es en realidad una referencia
al alimento espiritual.
"Porque el reino de Dios no es carne,
ni la bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo."
Romanos
14:17
La palabra usada aquí es brosis, el acto de comer. Esto es una referencia a que el Reino de
Dios no es material.
"Si bien la carne no nos
ensalza ante Dios, pues ni si comemos seremos mejores ni si no comemos seremos
peores."
I
Corintios 8: 8
La palabra utilizada aquí es broma, comida, alimento. Este verso nos dice que no importa si
comemos carne o no, sino que la actividad de comer tiene poco que ver con
nuestra relación con Dios.
"Por lo tanto si la comida hace que mi hermano pueda caer, en tanto
dure el mundo no comeré carne para no
hacer tropezar a mi hermano."
Corintios
8: 13
Aquí carne tiene su significado original (del griego
Kreas).
"Y todos aquellos comieron de la carne
espiritual." I
Corintios 10: 13
La palabra usada aquí es broma, alimento.
"No destruyas la obra de Dios a causa de la carne.
Todas las cosas en verdad son limpias, pero es malo que quien las come
escandalice con ello a otros. Bueno es no comer carne, ni tomar vino ni nada mediante lo cual tu hermano tropiece a
se ofenda a se debilite."
Romanos 14:20, 21
Un verso muy bueno. La primera palabra carne
utilizada es broma, alimento. Muestra que no es el aliento lo que es malo sino el
no comer prasadam: alimento ofrecido a
Dios. La segunda palabra carne que se
utiliza es Kreas y guarda el
significado original, es decir: carne.
Así que es claro que el comer carne
no es bueno.
Hay muchos versos en la Biblia que afirman que uno
debe ser casto y célibe. El capítulo siete de la Primera Carta a los
Corintios, en su totalidad, trata ampliamente sobre este tema. Aquí están los
aspectos fundamentales de este capítulo.
1)
"En cuanto a las cosas respecto a las cuales me escribisteis: bueno le sería
al hombre no tocar mujer."
2)
"De cualquier forma, para evitar la fornicación, que cada uno tenga su
propia mujer y cada una tenga su propio marido."
3)
"El marido cumple con la mujer el deber conyugal y así mismo, la mujer con
el marido."
5)
"No os neguéis el uno al otro, (i.e. tener sexo) a no ser por algún
tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos en la oración y el ayuno; y
volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra
incontinencia."
6)
"Más esto lo digo por vía de concesión y no por mandamiento."
7)
"Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; (célibes) pero
cada uno tiene su propio don de Dios, uno de un modo y otro de otro."
8)
"Digo, pues, a los solteros y a las viudas que bueno les fuera quedarse
como yo."
9)
"Pero si no pueden contenerse, cásense, pues mejor es casase que estarce
quemando."
10)
"Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor,
que la mujer no se separe del marido."
25)
"En cuanto a las vírgenes, no tengo mandamiento del Señor, más doy mi
parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel."
26)
"Tengo, pues, esto por bueno a causa de los tiempos difíciles que se
viven. Digo que hará bien el hombre en quedarse como está."
27)
"¿Estás ligado a una mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de
mujer? No busques casarte."
28)
"Mas si te casas no pecas; y si la doncella se casa, no peca. Pero los
tales tendrán aflicción de la carne; y yo os lo quisiera evitar."
32)
"El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor."
33)
"Pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su
mujer."
34)
"Hay así mismo diferencia entre la casada y la virgen. La doncella tiene
cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en su cuerpo como en espíritu;
pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su
marido."
37)
"Aquel que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño
de su propia voluntad y ha resuelto en su corazón guardar a su hija, virgen,
bien hace."
38)
"De manera que aquel que la dá en casamiento hace bien y el que no la
dá en casamiento hace mejor."
Corintios VII
"Digo
pues: Andad en el espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el
deseo de la carne es contra el espíritu y el espíritu es contra la carne; y
estos se oponen entre sí, para que no podáis hacer las cosas que quisiereis.
Pero si sois guiados por el espíritu, no estáis bajo la ley. Y manifiestas son
las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
idolatría, brujería, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas
semejante a éstas, acerca de las cuales os
amonesto y como lo he dicho en el pasado, quienes la practiquen no
heredarán el reino de Dios."
Gálatas 5: 16-21
Comparece con el Bhagavad-gita
(3-37) donde Krsna dice que es tan sólo la lujuria la que conduce a una
persona a cometer actos pecaminosos.
"Pero fornicación y toda enmundicia y avaricia, ni aún una ves se
nombre entre vosotros, como conviene a santos."
Efesios 5: 3
Nótese como la fornicación es vinculada con la
inmundicia y es considerada como una actividad irreligiosa.
"Hacer pues, morir lo terrenal es vosotros: fornicación, impurezas,
pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, lo cual es idolatría."
Colosenses
3: 5
Aquí también se vincula la formicación con la
impureza y de condenada, lo mismo que las pasiones desordenadas.
"Pues es voluntad de Dios vuestra santificación, que os abstengáis
de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su cuerpo (la palabra usada
es vasija) en santidad y honor."
I
Tesolonicenses 4: 3-4
Este es un verso muy bueno. Afirma que el método de
santificar el cuerpo es abstenerse de la vida sexual. También muestra que el
cuerpo es tan solo una vasija o recipiente para el espíritu.
Pablo hablando a los discípulos: "Porque os
celo con celo de Dios, pues os he comprometido con un solo esposo. Que pueda yo
presentarlos como castas vírgenes ante Cristo."
II
Corintios 11:2
Note la implicación aquí de que
Pablo arreglaba casamientos de sus discípulos.
"Yo (Jesús) os digo que cualquiera que mira a una mujer para la
codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón."
Mateo
5:28
Muestra que aún la vida sexual sutil debe
considerase como adulterio.
"De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal
fornicación cual ni aún es nombrada entre los gentiles, tanto que algunos
tienen a la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debiérais
mas bien haberos lamentado para que fuese quitado de en medio de vosotros, el
que cometió tal acción?
I
Corintios 5:1-2
Esto muestra que Pablo sentía que sin uno de los
seguidores cometía fornicación, debería ser excluído de la asociación de
los discípulos.
"Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa
está fuera del cuerpo, más el que fornica, contra su propio cuerpo peca."
I
Corintios 6:18
Un verso muy claro. La fornicación es considerada
como la causa principal de la vida material. Note que la palabra usada aquí es "pomejan"
-fornicación- y no "moicheian"
-adulterio. El significado es que cualquier clase de vida sexual, no sólo la
vida sexual ilícita, causa una conciencia material.
"Los alimentos son para el estómago y éste es para los alimentos,
(la palabra griega es broma =
alimento) pero a ambos destruirá el Señor. Pero el cuerpo no es para la
fornicación sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo."
I
Corintios 6:13
Nótese la afirmación de que el cuerpo no es para la
vida sexual.
"Es
mi opinión entonces que en tiempos difíciles como los actuales, ésta es la
mejor forma en que un hombre puede
vivir. Es lo mejor para el hombre el quedarse como está (célibe). Sin embargo,
si te casas, no hay nada malo en ello y si una doncella se casa, no ha hecho mal
alguno. Pero quienes se casan tendrán dolor y pena en su vida corporal y, yo os
lo quisiera evitar. Quisiera que estuvieses sin congoja. El soltero cuidad de
las cosas del Señor, busca como agradar al
Señor. Pero el hombre casado cuida de las cosas mundanas, su deseo es complacer
a su esposa y tiene una mente dividida. La doncella o mujer célibe cuida de las
actividades del Señor, busca dedicarse a El en cuerpo y espíritu, pero la
mujer casada cuida de las cosas del mundo y busca
complacer a su marido."
"Esto os digo para vuestro provecho, no para tenderos
lazos, sino para lo honesto y decente y para que sin impedimento os acerquéis
al Señor."
I
Corintios 7: 26, 28, 32, 33, 34, 35
"Los
discípulos le dijeron, si esa es la condición del hombre con su mujer, es
mejor no casarse. Entonces él contestó: "no todos son capaces de recibir
estos sino aquellos a quién es dado." Pues hay algunos que por nacimiento
son incapaces de casarse, otros que han sido mutilados por los hombres y hay
otros quienes por voluntad propia han renunciado al matrimonio por la causa del
reino de los Cielos. Quien pueda aceptar esto, que lo haga."
Mateo 19: 10, 11, 12
"Pero
fornicación y toda inmundicia y avaricia, ni aún se nombre entre vosotros,
como conviene al pueblo de Dios... por que sabéis esto, que ningún fornicario
o inmundo o avaro o alguien quien hace de la ganancia su ídolo, tiene alguna
herencia en el reino de Cristo y de Dios."
Efesios
5: 3, 4, 5
"Mis amigos, seguid mi ejemplo y mirad a los que
conducen su vida de acuerdo a nuestro modelo. Porque por allá andan muchos, de
los cuales os dije muchas veces y aún ahora lo digo llorando, que son enemigos
de la cruz de Cristo. Su meta es la perdición, su dios es el vientre y cuya
gloria es su vergüenza. Sus mentes están fijas en cosas mundanas." Filipenses
3:17, 18, 19
5 RENUNCIACION
"No
améis al mundo, ni las cosas que están en él. Si alguno ama al mundo, el amor
del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la
carne, lo que seduce a los ojos y el encanto de su vida, no proviene del Padre
sino del mundo. Y el mundo pasa, con sus encantos; pero el que hace la voluntad
de Dios permanece para siempre." I
Juan 2: 15-17
"Anda
en el espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la
carne es contra el espíritu y del
espíritu es contra la carne; y estas se oponen entre sí para que no hagáis lo
que quisiereis. Pero si sois
guiados por el espíritu, no estáis bajo la ley."
Gálatas
5: 16-18
"Así
que, no somos deudores de la carne para que vivamos conforme a la carne; porque
si vivis conforme a la carne, moriréis; más si por el Espíritu hacéis morir
las obras de la carne, viviréis."
Romanos
8:12-13
"...
así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede
ser mi discípulo."
Lucas
14:33
"Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los
pobres y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme."
Mateo
19:21
"Si
alguno desea ir en pos de mí, niéguese a sí mismo, día tras día, tome su
cruz y sígame."
Lucas
9:23 Mateo 16:24 Marcos 8:34
"Mientras
caminaban, un hombre dijo: "Señor, te seguiré a donde quiera que
vayas". Jesús le contestó: "Las zorras tiene guaridas y las aves sus
nidos, más el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza."
"Y
le dijo Jesús a otro: "Sígueme" y este respondió: "Señor, déjame
ir primero a enterrar a mi padre", a lo que Jesús respondió: "Dejad
que los muertos entierren a sus muertos, tú debes ir y anunciar el reino de
Dios."
"Aún
otro le dijo: "Te seguiré, Señor, pero de ja que me despida primero de
los que están en mi casa". Y Jesús le dijo: "Ninguno que habiendo
puesto su mano en el arado, mira hacia atrás, es apto para el reino de
Dios."
Lucas 9:57-62
"Por
lo tanto os digo: No os afanéis
por vuestra vida; por lo que habéis de comer o beber, ni por vuestro cuerpo:
por lo que habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más
que el vestido? Mirad las aves del cielo que no siembran ni cosechan ni
almacenan en graneros, y vuestro padre celestial las alimenta. ¿No valéis
vosotros más que ellas?... y por el vestido, ¿Por qué os afanáis? Considerad
como crecen los lirios en los campos; no trabajan ni hilan y aún así les digo
que ni Salomón con todo s esplendor se vistió como no de ellos. Y si Dios
viste así a la hierva del campo, que hoy está y mañana es echada al horno. ¿No
hará mucho más a vosotros, hombres de poca fé? No os afanéis, pues diciendo:
¿Qué comeremos o qué vestiremos o qué beberemos? Porque los gentiles
(paganos) buscan todas estas cosas pero vuestro Padre celestial sabe que ustedes
necesitan de todas ellas. Más buscad primeramente el reino de Dios y su
justicia y todo lo demás os vendrá por añadidura. Así que no os afanéis por
el día de mañana porque el día de mañana cuidará de sí mismo. Suficientes
son los problemas de cada día."
Mateo 6:25-34
"...ya
es hora de despertar, porque la salvación está más cerca de nosotros de lo
que creíamos. La noche esta avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las
obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz... no penséis más
en satisfacer los apetitos corporales."
Romanos
13:11-12-14
"Pero el hombre sensual no percibe las cosas que
son del espíritu de Dios porque para él son locura
no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente."
I
Corintios 2:14
"Aún
tengo muchas cosas que deciros pero ahora no las podéis comprender.
Juan
16:12
Se hace claro en este verso que hay más conocimiento
por obtener, pero los discípulos no estaban suficientemente purificados para
recibirlo o comprenderlo.
"Estas cosas os he hablado en proverbios, pero el tiempo vendrá
cuando ya no os hablaré más en proverbios, sino que claramente os enseñaré
acerca del Padre."
Juan
16:25
Aquí también dice Jesús que hay más cosas por
venir y que los discípulos aún no han aprendido nada acerca de Dios mismo,
pero que vendrían luego más enseñanzas que describirían claramente a Dios
mismo.
"Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se
escribieran todas, penso que ni aún en el mundo cabrían los libros en que se
habrían de escribir."
Juan
21:25
Se indica aquí que no todas la actividades de Jesús
son conocidas, de hecho, se ha indicado que solamente una pequeña fracción de
ellas se conoce.
"Toda
escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para censurar, para
corregir y para instruir en justicia. A fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra."
II
Timoteo 3:16-17
Se muestra claramente, que cualquier escritura
fidedigna, debe ser aceptada, a menos con base en la instrucción, aún cuando
no describa a Jesús. Por lo tanto todos los Cristianos deberían aceptar el Bhagavad-gita.
"Si os he dicho cosas materiales y no creéis, ¿Cómo habréis de
creer si os dijere las espirituales?"
Juan
3:12
"Nada
hago por mí mismo."
Juan
14:12
"Mí
Padre es mayor que Yo."
Juan
14:28
"El
Señor nuestro Dios, el Señor uno es."
Mateo 12: 29
"Padre,
en tus manos encomiendo mí espíritu."
Lucas 23: 46
"Así
como tú y yo somos uno, sea también ellos uno en Nosotros."
Juan
17: 21
Por lo tanto, Jesús indica que su "unidad"
con Dios es algo que otros también pueden lograr.
"Pero de aquel día y de la hora, nadie sabe, ni aún los ángeles
que están en el cielo, ni el hijo, sino el Padre."
Marcos 13:32
"Dios... ha glorificado a su siervo, Jesús."
Hechos 3:13
"Maestro,'
¿Cuál es el gran mandamiento de la Ley?' Jesús contestó: 'Amarás al Señor
tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente'.
Este el primero y el mayor de todos los mandamientos.
Y el segundo es semejante.
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo."
De estos dos mandamientos depende la Ley de los
profetas. Mateo 22:36-40
"Orad
sin cesar."
I Tesalonicenses 5:17
En la literatura Védica se dice que desde que nace
el sol hasta que se oculta se deben cantar los Santos Nombres del Señor.
"Y
esta es la prueba: la luz ha venido al mundo, pero los hombres han preferido las
tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace el
mal, aborrece la luz y la evita para que sus acciones no sean descubiertas. Más
el que practica la verdad, viene a la luz para que se haga de manifiesto que
Dios está en todo cuento hace."
Juan
3:19-21
8.4 ACERCA DE LA IMPOPULARIDAD DE LOS PREDICADORES PODEROSOS
"Si
el mundo os aborrece, sabed que a mí me han aborrecido antes que a vosotros. Si
fuerais del mundo, el mundo amaría lo propio, pero debido a que no sois del
mundo, yo os elegí del mundo y por eso os aborrece."
Juan 15:18-19
"Jesús
le respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. El
que quiera hacer la voluntad de dios, conocerá si la doctrina es de Dios o si
yo hablo por mi cuenta. El que habla por su propia cuenta, su propia gloria
busca, pero el que busca la gloria del que le envió, ese es el verdadero y no
hay en él injusticia. ¿Acaso no os dio la ley Moisés y ninguno de vosotros la
cumple?."
Juan 7:16-19
Se dice claramente que no debemos seguir nuestras
propias ideas, sino solamente obedecer la ley y tratar de comprender lo que las
autoridades dicen. Esto anula a la gente que dice: "Jesús me habla dentro
desde el corazón."
Los méritos de este folleto pueden fácilmente ser
obscurecidos por el exclusivismo Cristiano y de otras religiones. La negación
dogmática de los religiosos no Cristianos, parece ser un credo del Cristianismo
común. Tal prejuicio está basado en gran escala en el siguiente verso del
Nuevo Testamento:
..ego eimi ha hodos kai ha alatheia
kai ha zoa; oudeis erketai pros ton patera ei ma di emou..
Lo que traduce: "Yo soy el camino, la verdad y
la vida; nadie viene al padre sino es a través de Mí." (Mateo
14:6)
Sin embargo, esta es una espiga muy delgada para
poder colgar la propia intolerancia religiosa. En especial cuando el griego
original nos presenta un verso ligeramente distinto al citado anteriormente, sin
embargo, la traducción anterior es la que probablemente usted encontrará en su
Biblia. La palabra griega "erketai"
indica un tiempo extremadamente presente. Así que en vez de usarse el término
"viene" que es el que se
presenta en el verso citado, debería usarse en forma más exacta el término: "
puede en la actualidad venir". Por supuesto, esto cambia todo el
significado. Jesús está en realidad diciendo: "Yo soy el comino, la
verdad y la vida; nadie puede en la actualidad venir al Padre sino a través de
Mí.". por lo tanto el exclusivismo Cristiano se vuelve absurdo.
Distintamente de las interpretaciones que nos han
impuesto los desvirtuadores de la Biblia - quiénes dicen que rendirse a Jesús
es el único camino que ha habido y habrá a través de todos lo tiempos- Jesús
simplemente dijo que él era el camino actualmente, en ese tiempo, en Palestina,
hace 2.000 años. Dice el Dr.Bayd Daniels de la Sociedad Bíblica Americana:
"Oh si, la palabra "erketai"
es definitivamente una forma del verbo venir en tiempo presente. Jesús le
estaba hablando a sus contemporáneos."
El "Codex
Sinaiticus", nuestros más antiguo manuscrito griego del Nuevo
Testamento se encuentra hoy en día en el Museo Británico. Interesantemente,
este manuscrito data del año 331 de la era Cristiana tan solo seis
años después del Concilio de Nicea. No tenemos manuscritos del Nuevo
Testamento anteriores a este concilio.
¿Por qué es esto tan interesante? Porque la
historia revela que todo fue reorganizado en dicho concilio -y en los muchos que
siguieron. Nadie sabe lo que la Cristiandad puede haber sido antes de este
primer sínodo ecuménico y quizás nadie lo llegue a saber- ya que la tradición
Cristiana no ha sido preservada. En lugar de ello ha estado sujeta al cambio y a
la decadencia.
De cualquier forma que se interprete el volumen de
datos presentados en este folleto, se debe admitir que las fortalezas de las fes
occidentales están experimentando las alteraciones profundas en la historia de
la religión. La autoridad de la iglesia, por ejemplo, está siendo desafiada en
un centenar de frentes. Las ciencias tradicionales están siendo revisadas drásticamente.
Códigos sagrados están siendo archivados en nombre del "progreso".
Las prácticas religiosas son cambiadas a diario. Los líderes de la iglesia están
siendo acorralados por nuevas, osadas y persistentes demandas -tanto del clero
como de sus congregaciones-.
Hay una erosión notable de consenso dentro de las
comunidades que ostentan las tradiciones religiosas occidentales. ¿Cuál o
cuales de los seguidores originales de Jesús o los profetas, habrían podido
adivinar que el verdadero sendero de la religión se diluiría eventualmente por
la acción de "maulladores emocionales" y fanáticos? O por la
participación militante del clero en las marchas de derechos civiles; las
repercusiones del Vaticano II; la presencia en los altares Católicos de
sacerdotes Protestantes y Judíos durante las ceremonias de bodas; el debate
existencialista de "Dios esta muerto"; el auge de congregaciones
desagregadas; la oposición de los Católicos a la doctrina de la infabilidad
papal; la campaña abierta de los homosexuales en contra de la anatematización;
la exclusión de las designaciones de Dios con "Él" en la Biblia por
parte de los proponentes sobre-entusiastas de los derechos de las mujeres. La
lista sigue y sigue. Y esto prueba tan solo una cosa: que en tanto la
espiritualidad continúe dependiendo de la especulación, las innovaciones
hechas por el hombre y el liberalismo injustificable, la verdadera esencia
permanecerá alejada millones de millas e inaccesibles a todos.
Así que estamos en el ojo de una tormenta. La
velocidad y el poder de dicha tormenta ha sorprendido a los estudiosos más
eruditos y a los religiosos más sinceros de occidente. Pero, nuevamente, no
debe de sorprendernos. Una tradición de especulación es una tradición
perdida.
Debemos atravesar la tormenta. Debemos encontrar una
fuente primordial de verdad espiritual (sin cambios). Si vamos a recibir la
verdad en su estado puro, debemos recibirla de alguna manera como fue dada, como
siempre debió hacer sido... como es claramente la traducción Judeo- Cristiana,
como la tenemos hoy, no nos da una imagen clara de lo que es la Verdad Absoluta.
Sin embargo, nos da una indicio. Para los buscadores sinceros, las literaturas Védicas,
como han sido traducidas y comentadas por su Divina Gracia A.A.Bhaktivedanta
Swami Prabhupada, son aquí recomendadas. Estos libros no solo aclaran cualquier
tormenta creada por el malabarismo de palabras bíblicas, sino que lo sacarán a
usted de la tormenta y lo situarán en la brillante luz de un nuevo día.
Referencias :
1)
Galantians 2: 11 2)Romans
3:28; Gal,3:13; Eph 2:15 Lucke 16:16
3) Luke 16:17; Matt.5: 17-19
4) James 2:21, 24
Título
original en inglés:
¿You Mean That´s
In The Bible?
Traducido
del inglés por:
Bhakta Juan
Carlos
Montaje:
Upendra-dasa
Basado
en la edición y publicación de:
Bankti Abhay
Charan Swami, impreso por
Imprenta Argentina